Tra parole e immagini

Luigi Spina, fotografo, e Gigi Spina, filologo, in dialogo

Luigi Spina fotografo · Gigi Spina filologo

Modera Nicoletta Polla-Mattiot

Gli antichi retori, greci e latini, sapevano “mettere sotto gli occhi”, cioè far vedere con le parole, soprattutto se si soffermavano sui dettagli. Oggi le immagini ci parlano da sole, soprattutto se nascono dallo sguardo attento di un fotografo capace di fare emergere anche i dettagli.

Non ci sarà bisogno di parole per le immagini, dunque, se non di semplici didascalie; né di immagini per le parole, se non di semplici conferme visive, visto che, a differenza che nel mondo antico, la tecnologia consente (quasi) tutto, anche di rappresentare in immagini una realtà inesistente?

Questi i temi che vedranno dialogare due Luigi Spina, uno fotografo appassionato di antichità, l’altro, un po’ più Gigi, filologo classico. A condurre il dialogo sarà Nicoletta Polla Mattiot, giornalista e scrittrice.

Parlare con gli antichi, parlare con le macchine

Come Omero ci spiega l’intelligenza artificiale

Massimo Manca

Che cosa lega i poemi omerici, testi fondanti della cultura occidentale, alla produzione automatica di testi? Che convergenze sono possibili fra due mondi così lontani? Più di quante si pensi: molto di ciò che consideriamo romanticamente una creazione dello spirito si basa su automatismi cognitivi che ricordano da vicino alcuni procedimenti dei large language models. L’aedo che improvvisa un canto attinge a un repertorio di formule e situazioni narrative, che combina secondo regolarità apprese: un meccanismo confrontabile con le cosiddette “catene di Markov” e, con le dovute cautele, con i modelli linguistici contemporanei. Dai poemi omerici passeremo agli esperimenti di generazione automatica e a chiederci quanto un autore sia riproducibile da un software. Esaminare il funzionamento della poesia antica ci aiuta a capire come scrivono le macchine; e, viceversa, l’intelligenza artificiale ci costringe a riconsiderare quanto vi sia di automatico anche nel nostro modo di pensare.

Omero e Platone in pagina

Roberto Andreotti · Annalisa Ambrosio